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南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事原文及翻译

作者: 时间:2026-04-09阅读数:0

唐-柳宗元

圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。

华夷图上应初录,风土记中殊未传。

椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。

南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。

形式:七言律诗押[先]韵

翻译

在神圣的时代,疆域扩展到海边,即使荒蛮之地也能记录下山河的轮廓。这些地方在最初的地理图谱和风土志中或许有所记载,但在流传中却鲜为人知。询问那些梳着椎髻的老人,他们可能对这些偏远地区知之甚少,我不敢在此久留。皇宫中的人有意探寻遗留的风俗,我尝试翻阅《周书》中的王会篇章来寻找答案。

注释

提封:疆域。海壖:海边。狼荒:荒蛮之地。纪:记录。华夷:华夏与异族。初录:最初记载。风土记:风土志。殊未传:很少流传。椎髻老人:梳椎髻的老人。借问:询问。黄茆:黄茅草。深峒:偏远的山峒。南宫:皇宫。遗俗:遗留的风俗。周书:古代文献《周书》。王会篇:关于朝会的篇章。

鉴赏

这首诗描绘了一个理想中的圣明时代,国家的疆域辽阔,边疆的安宁得以记录山川。诗人提到华夷图上应当有最初的记载,但地方风土和故事却鲜少为人所知。椎髻老人可能是指居住在偏远地区的人们,他们难以询问,而黄茆深峒则象征着地理上的遥远和文化上的隔阂。最后,南宫中有人想了解遗失的习俗,因此试图翻阅古代典籍中的记载。

诗人通过这首诗表达了对历史记载的尊重,以及对于地方文化和风俗深入了解的渴望。这反映出诗人对国家的关怀和对传统知识的珍视。同时,诗中所展现的是一种理想化的历史状态,与实际的历史情况可能有所差异,但无疑体现了诗人对于文化保存与传承的深切期许。

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