胡人以鞍马为家，射猎为俗。
泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人，马上自作思归曲。
推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。
纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路，岂知此声能断肠。
形式:古风翻译
胡人把马鞍和马视为家，狩猎是他们的习俗。泉水甘甜草木丰美，但时常迁移，鸟兽惊慌逃窜竞相追逐。是谁让汉家女子嫁给胡儿，风沙虽无情，她容貌如玉。身处异乡遇不到同胞，骑在马上独自创作思乡曲。她弹奏琵琶，又改用拨弦，胡人也倾听感叹。美貌的她流落在天涯，琵琶声却传回了汉家。汉宫中争着学习她的新曲，遗憾之情深重，乐曲更加悲苦。纤细的手指在闺房中练就技艺，琵琶琴艺精湛不愿离开。她不懂黄沙漫漫的边塞之路，怎知这琴声能令人肝肠寸断。注释
胡人：指游牧民族。鞍马：马鞍和马。射猎：狩猎。泉甘：泉水甘甜。草美：草木丰美。常处：固定的地方。汉女：汉族女子。胡儿：胡人男子。貌如玉：容貌如玉般美丽。中国人：汉人同胞。马上：骑在马上。推手：弹奏琵琶的动作。却手琶：改用拨弦。咨嗟：叹息。玉颜：美丽的容颜。遗恨：遗憾。声更苦：音乐更显悲苦。洞房：闺房。不下堂：不愿离开闺房。黄云出塞路：边塞之路。断肠：使人极度悲伤。鉴赏
这首诗描绘了胡人的游牧生活和他们的习俗，以及与汉家女子的婚姻。诗人通过"胡人以鞍马为家，射猎为俗"展现了他们的生活方式，而"谁将汉女嫁胡儿"则反映了民族间的交融。"风沙无情貌如玉"形象地刻画了胡女的美丽，尽管身处艰苦环境。
"身行不遇中国人，马上自作思归曲"表达了胡女的思乡之情，她弹奏琵琶，旋律感人至深，"玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家"，琵琶声成为了她命运的象征，从胡地传回汉宫，触动了人们的心弦。
"汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦"描述了汉宫中对胡音的接纳和对这位不幸女子的同情，"纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂"进一步强调了她的才艺。然而，"不识黄云出塞路，岂知此声能断肠"揭示了她对故乡的深深怀念，以及琵琶声所引发的离愁别绪。
总的来说，这首诗以琵琶音乐为线索，展现了不同文化背景下的爱情悲剧，以及音乐在情感传递中的力量。欧公的笔触细腻，情感深沉，具有很高的艺术价值。