天历元二载，西土罹荐饥。
愚时拜中丞，帝曰汝往釐。
嗷嗷三辅间，十室九困疲。
行者总沟瘠，居者恒馁而。
亲戚自鱼肉，遑恤父子离。
鄠县民有贾，竭力奉母慈。
阖门为口四，一妻仍一儿。
操瓢日行丐，有得归母贻。
不幸值虚往，见母颜忸怩。
退省百无有，满屋风凄其。
以汤和糠籺，进母母不怡。
曰我幼汝饲，非珍即甘饴。
而汝今我哺，以我犬豕为。
况我老且病，累汝无几时。
子惧白其妻，无言第头垂。
妻曰携此子，从鬻无问谁。
市呼不见售，复归泣涟洏。
子心救火急，儿命累卵危。
阴携至他所，恩爱从此辞。
解衣缢不殊，反为子禁持。
取盆拔佩刀，手足随纷披。
绐云黄犬炙，雅于补衰宜。
母知口腹美，不悟骨肉亏。
子幸母解颜，不计妻攒眉。
余闻惊此言，怒诘官失治。
使民至如此，赈贷犹迟疑。
即引造行省，使细陈毫釐。
且命出儿肉，阖府遍示之。
饤诸相坐前，余为失声悲。
促掾状其故，闻上星夜驰。
或将复徭役，或将表门楣。
或斥兼金赐，或选好爵縻。
上以劝臣子，下以安期颐。
廷议必不爽，命下会有时。
昔人有埋子，天怜以金遗。
复有货视者，哀鸣走通逵。
亦有弃半途，完侄与相随。
未闻刃所爱，万古犹绝奇。
嗟哉贾生心，世俗彼乌知。
毋以贾为忍，毋以贾为痴。
子失或再有，母失庸可追。
孰能庭桂惜，使我堂萱萎。
惟其持是心，屠子如屠狸。
粤从王政圮，风靡俗亦漓。
子囊钱贯朽，母箧无针锥。
子妾曳绮罗，母裙露肤肌。
不虑亲犹天，以利为根基。
不究身何来，以货为宗枝。
于物尚尔靳，矧乃襁褓私。
嗟哉贾生心，堪为世俗规。
尝闻前哲言，一孝盖万疵。
孝可包众善，孝可动两仪。
孝可神鬼格，孝可贤圣期。
能孝斯能忠，厥心自亲移。
愿彼为人子，终身诵吾词。
形式:古风押[支]韵鉴赏
这首元代诗人张养浩的《长安孝子贾海诗》，描绘了一位名为贾海的孝子在饥荒年间，为了照顾年迈多病的母亲，不惜牺牲自己和家庭的故事。诗中通过细腻的笔触，展现了贾海及其家人在困境中的坚韧与无私，以及他们对亲情的执着坚守。
诗的开头描述了西土遭遇饥荒的惨状，接着点明贾海被朝廷派遣去治理这一地区。在三辅之地，十室九家困苦疲惫，行者因饥饿而倒毙，居者难以果腹。在这样的背景下，贾海的家庭生活也陷入了困境。贾海的妻子为了照顾母亲，甚至愿意卖掉孩子，这体现了他们对亲情的深刻理解和牺牲精神。
诗中特别提到贾海为母亲准备食物的情节，母亲却因食物的普通而不悦，这反映了母亲对儿子的误解和自我牺牲的不易被理解。贾海最终选择牺牲自己，将衣物献给母亲，以换取她的笑容，这展现了他深沉的孝心和对家庭责任的担当。
最后，诗人表达了对贾海行为的震惊和赞赏，呼吁社会重视孝道，并以此为准则，教育人们珍惜亲情，避免因利益而忽视家庭责任。诗中强调了孝道的重要性，认为孝行可以涵盖各种美德，影响个体乃至整个社会的道德风貌。
这首诗不仅是一曲对孝子贾海的颂歌，也是对当时社会道德风气的一种反思，强调了在物质匮乏的年代，人性中的善良与牺牲精神的宝贵。