穆书失政和，猎鼓疑宇文。
峄山会稽书，摹勒非其真。
兹碑立榛莽，缺画鬼所扪。
迩来碧霞宫，复遭野火燔。
岂其坑儒魂，来报焚书冤。
阿房三月灰，余焰犹复然。
我言嬴秦罪，在废籀古文。
改篆而篆亡，毁经而经尊。
几令周孔字，禁抑不得传。
非有叔重功，六义无渊原。
堂堂李丞相，独著《仓颉篇》。
奉诏写石旁，下笔整不偏。
斥弃徒隶文，程邈讵敢干。
法家尚刻削，此迹何真淳。
试读《逐客书》，后愚而前贤。
观其遘时屯，变本亦可怜。
眇然访遗本，落落区宇间。
爱此匪恤私，持赠友意殷。
人身不及纸，完好无百年。
楚人得失弓，达者忘其人。
题名傥留世，何必归子孙。
形式:古风鉴赏
这首清代诗人孙星衍的《李斯泰山石刻题后》是一首对历史事件的咏史抒怀之作。诗中以李斯的泰山石刻为引子，批评了秦始皇焚书坑儒的暴政，指出秦朝改篆文字导致古文籀书的流失，进而赞扬了李斯撰写的《仓颉篇》以及李斯在书法上的贡献。诗中提到的“碧霞宫”被野火烧毁，暗示了历史遗迹的易逝，表达了对文化遗产保护的感慨。
诗人借古人得失之弓的典故，寓意人生短暂，而书法作品却能超越个人，流传百世。他珍视这份难得的遗本，不仅出于个人喜好，更是希望将其赠予朋友，体现了友情的深厚。最后，诗人认为如果这些题名能流传后世，就不必仅限于子孙后代。
整首诗语言凝练，情感深沉，通过对历史事件的反思，寓含了对文化传承与文物保护的深刻思考。